Atlántida

Sus trabajos se centraron en el denominado Cerro del Trigo, en el interior del Parque Nacional. se basó en los estudios previos de Fernández González. Posteriormente Manuel Estévez y César Pemán siguieron buscando las mesas descritas en Jerez. Sugirió que la antigua ciudad de Tartessos fue la que sirvió de inspiración a Platón para citar a la Atlántida, tema que ha sido objeto de numerosos estudios.

Era un erudito, estudioso orientalista, de espíritu enciclopédico y uno de los científicos más importantes de la época barroca que además hablaba bien varios idiomas. En el mapa se visualiza como un continente entre Europa y América.

Charles Hapgood escribió sobre la Atlántida en su libro titulado "Maps of the Ancient Sea Kings", publicado en 1966. En este libro, Hapgood presentó la teoría de que antiguos mapas, como el mapa de Piri Reis, indicaban la existencia de una civilización avanzada que pudo haber sido la Atlántida. Aunque el enfoque principal de su obra era la teoría de los mapas antiguos y la hipótesis de un cambio en la corteza terrestre, sus ideas han sido vinculadas a la leyenda de la Atlántida por algunos investigadores y entusiastas de la historia alternativa.

Titulaciones:

• Doctor en Historia (Universidad de Sevilla), con especialidad en Arqueología (2017): Cum Laude.
• Doctor en Bellas Artes (Universidad de Sevilla), programa de Arte y Patrimonio (2024): Cum Laude.
• Escritor, Artista Marcial creador del Luckyjitsu, Dibujante de Cómics.
• Criminalista Forense (Universidad de Nebrija).
• Investigador en grupo RNM-162 de la ETSA-US.
• Investigador de Misterio, Mitologías y Leyendas.

En la tercera edición de este curso, se busca profundizar en el estudio del relato de la Atlántida transmitido por Platón en sus diálogos "Timeo" y "Critias". Las principales conclusiones abordadas son:

1. El relato de la Atlántida tiene una gran relevancia cultural y merece ser considerado Patrimonio Inmaterial andaluz, español, europeo, mediterráneo e iberoamericano, y se propone su reconocimiento como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
2. Existen indicios y evidencias que conectan el relato con realidades geohistóricas y culturales, lo que justifica fomentar investigaciones científicas más profundas.
3. La preocupación actual por los cambios ecológicos y climáticos hace que el estudio del relato sea especialmente relevante hoy en día.
4. El análisis del relato de la Atlántida sugiere la necesidad de revisar el paradigma dominante en las ciencias históricas y antropológicas, ya que no logra explicar satisfactoriamente un creciente conjunto de hechos y evidencias.

Las ponencias de 2024 se enfocarán en "La Atlántida: Líneas de Investigación", concretizando las exploraciones previas. Se destaca la importancia de un análisis riguroso del relato platónico, especialmente en su contexto del Golfo de Cádiz y su relación con Huelva, Sevilla, Cádiz, el ámbito andaluz y mediterráneo, y la conexión con el escenario iberoamericano desde el siglo XV. El objetivo es desarrollar una visión holística de la Atlántida, abarcando sus posibilidades científicas, culturales, pedagógicas, político-ideológicas, éticas, económicas y sociales.

Estaba convencido Fernández y González creía que fue una realidad histórica y que los atlantes estuvieron entre los primeros habitantes de la península ibérica.

El historiador enraizado en Andalucía se apoyó en fuentes clásicas y aportó datos obtenidos de las fuentes primarias sobre España escritas en lengua árabe, la que dominada tanto como el griego y el latín, debido a su especialidad como arabista y orientalista.

Investigó el tema, sacando a la luz teorías más o menos plausibles hasta la fecha de su muerte, ocurrida en 1917. Su obra fue seguida por su hijo, el filólogo Juan Fernández Amador de los Ríos.

Díaz-Montexano, nacido en la isla de Cuba de padres y abuelos españoles. También fue asesor del conocido director y productor de cine James Cameron en su documental sobre la Atlántida y es miembro de The Epigraphic Society. Georgeos Díaz-Montexano es fundador y Presidente Emérito de la Scientific Atlantology International Society (SAIS).

En 1882 el estadounidense y congresista Ignatius Donnelly publica su libro Atlántida. El mundo antediluviano contribuyendo a poner de moda el relato platónico como uno de los grandes mitos contemporáneos. El autor sostiene que la Atlántida había existido y desaparecido tal como contaba Platón.

Su pensamiento pertenece a la corriente del difusionismo que sostiene que la civilización se originó en un solo punto y de allí se expandió al resto del mundo. El autor intenta establecer semejanzas entre las culturas egipcia y mesoamericana hacia una raíz única, la civilización atlante, sin embargo su convergencia es forzada.

Acerca de Jacques Collina-Girard

Collina-Girard ha realizado importantes investigaciones sobre las líneas de costa sumergidas del Cuaternario tardío en el Mediterráneo Occidental y el Mar Caribe. Sus estudios incluyen la cartografía submarina y el análisis de paisajes geológicos implícitos, lo que ha contribuido a una mejor comprensión de los cambios del nivel del mar y sus impactos en la geografía costera antigua.

Hipótesis sobre la Atlántida

Uno de los aspectos más conocidos de su trabajo es su hipótesis sobre la Atlántida que se publica en 2001. Collina-Girard sugiere que la leyenda de la Atlántida descrita por Platón podría estar inspirada en la región del Estrecho de Gibraltar. Según su teoría, un cataclismo que ocurrió al final de la última glaciación, alrededor de 9.000 años antes de Cristo, podría haber causado la inundación de una masa de tierra que correspondía a las descripciones de Platón sobre la Atlántida.

Reconocimientos

Jacques Collina-Girard ha recibido reconocimiento por su trabajo en la comunidad científica, incluyendo la medalla de bronce del CNRS por sus estudios sobre la cueva Cosquer, un sitio arqueológico submarino cerca de Marsella, que contiene arte rupestre prehistórico. Sus publicaciones y estudios han sido ampliamente citados y han aportado valiosa información sobre la relación entre los cambios geológicos y la prehistoria humana.

Publicaciones y Docencia

Además de su investigación, Collina-Girard es autor de varios libros y artículos científicos. También es un dedicado profesor y ha impartido conferencias sobre geología y prehistoria en diversas instituciones académicas. Su trabajo continúa influyendo en los campos de la geología, la arqueología y los estudios sobre la Atlántida, promoviendo un enfoque interdisciplinario para comprender el pasado de la humanidad y su entorno.

Su nombre completo era George Edward Bonsor, como era frecuente en esa época, era una persona interesada en varias disciplinas como la pintura, la historia e incluso la cerámica.

Se estableció en Andalucía, en la localidad sevillana de Carmona, donde empezó como arqueólogo privado y fue nombrado hijo predilecto poco antes de su fallecimiento. También vivió en Mairena del Alcor, donde compró el castillo de la localidad para rehabilitarlo y convertirlo en su propia vivienda.

Fue el descubridor de muchos yacimientos en Andalucía Occidental, como la necrópolis y el anfiteatro de Carmona, los yacimientos de Los Alcores, Setefilla en Lora del Río y excavó en Baelo Claudia en Cádiz.

Bonsor tenía una teoría sobre Tartessos, la primera civilización mediterránea según los griegos. Se adelantó a la Geoarqueología de línea de costa, en 1920 exploró la costa en en busca de la mítica ciudad de Tarsis, un trabajo financiado por la Hispanic Society. Su resultado fue negativo. En 1923,24 y 25 colaboró con un equipo alemán dirigido por Adolf Schulten explorando amplias zonas de la costa del coto de Doñana también sin ningún resultado. Aunque no habló de la Atlántida estaba convencido de que en esa zona hubo una importante civilización.

Orihuela Guerrero es Doctor y Licenciado en Filosofía por las universidades de Huelva y Sevilla, y Licenciado en Antropología Social y Cultural por la UNED. Desde el curso 2009-2010, ha sido Profesor-Tutor en el Centro Asociado de la UNED en Huelva. También es miembro del Grupo de Investigación "Identidad y Multiculturalidad" (HUM 556) de la Universidad de Huelva. Ha dirigido un Curso de Verano de la Universidad de Cádiz en San Roque sobre la Atlántida.

En su carrera profesional, es funcionario del Cuerpo de Inspección de Educación en la provincia de Huelva desde 2004 y actualmente ocupa la Jefatura del Servicio de Inspección. Anteriormente, fue Director del IES Vázquez Díaz de Nerva (Huelva) desde 1988 hasta 2004.

Ha recibido el Premio Andaluz de Ensayo Filosófico "Oliva Sabuco" por "El Animal Inmortal" (2004). Sus trabajos incluyen "El Humanismo Tecnológico. Una Propuesta para Reactivar el Proyecto Emancipatorio más allá de la Postmodernidad" (Círculo Rojo, 2013) y "Marco Antonio en Actium" (Editorial Seleer, 2013). Está preparando dos nuevos ensayos: "La Inspección de Educación en Andalucía, ¿y el Futuro?" y "Atlántida: la Hipótesis Creto-Atlanto-Americana".

En 2011, publicó su primera novela "El Proyecto Salvación" (Medalla Cultural de la ciudad de El Campillo) y en 2013 su libro de relatos cortos "Los Papeles del Lector" (Ayuntamiento de San Roque). Otros trabajos incluyen la novela "Plesiosaurio" (Hilos de Emociones, 2015) y el proyecto literario "A Tientas" (Punto Rojo, 2016). Entre 2012 y 2016, publicó la trilogía literaria sobre la Atlántida titulada "La Reina del Mar", que incluye los títulos "Donde nace el Sol", "Mediodía en Atlantis" y "Donde se Pone el Sol". En 2017, lanzó "El Oasis" y en 2020 "Teología de Tu Mirada". Actualmente, trabaja en la novela "La Reina de Saba", la obra de teatro "Rebelión en el Cielo" y la novela "El Día de la Enseñanza".

Entre sus numerosos artículos destacan “La Utopía como Expresión del Pensamiento Divergente Humano”, “El Futuro de la Inspección Educativa en Andalucía: una Alternativa de Progreso”, “¿Arte y/o Filosofía?: Drácula, Frankenstein y la Medicina Industrial” y “¿Qué es lo bello?”. Ha publicado tres artículos científicos sobre la Atlántida: “El Relato de la Atlántida en el Mundo Antiguo” (Bajo Palabra, UAM), “La Atlántida de Platón: Aproximación a la Historia de un Relato” (Erebea, UHU) y “El Relato de la Atlántida: la Hipótesis Egea” (Eikasía, Universidad de Oviedo).

En el escrito de 1673, Aparato a la Monarchia Antigua de las Españas, inspirado en las ideas formuladas en 1592 por el jesuita Juan de Mariana, defendió la autenticidad de la historia narrada por Platón y la tesis de su ubicación en la península ibérica y unas islas adyacentes, que desaparecerían con la catástrofe marítima descrita en los textos del filósofo ateniense.

En este lugar se sintió atraído por las tradiciones y leyendas, aún vivas en labios de marineros, pescadores y campesinos, que hablaban de la existencia de un santuario del culto solar en una isla de Jutlandia, al finalizar la Edad del Bronce.

Según su teoría acerca de la Atlántida, los Atlantes serían un pueblo marítimo que habría atacado los países del este del Mediterráneo alrededor de 1200 a. C. y la mítica ciudad de Atlantis estaría en la actual Heligoland. Estas hipótesis ya habían sido enunciadas por otros autores como Adolf Schulten, Otto Jessen, Richard Hennig, Rainer W. Kühne, Oscar Broneer y Rhys Carpenter.

A lo largo de sus investigaciones, Manuel Cuevas ha utilizado diversas tecnologías, incluyendo georradar y otros métodos de exploración subterránea, con el objetivo de encontrar evidencias que respalden su teoría. Sus trabajos han despertado tanto interés como escepticismo en la comunidad arqueológica y en los medios de comunicación.

Cuevas también ha sido un promotor activo de la riqueza histórica y cultural de su región, y su investigación sobre la Atlántida ha puesto un foco adicional en Sanlúcar de Barrameda, atrayendo tanto a expertos como a curiosos interesados en la legendaria civilización perdida.

Pimentel ha mostrado un profundo interés en la historia y los enigmas de la antigüedad, lo que se refleja en su obra literaria. Su relación con la Atlántida se manifiesta particularmente en su libro "El librero de la Atlántida". En este libro, Pimentel explora la teoría de que la civilización de Tartessos, ubicada en el suroeste de la península ibérica, es heredera de la legendaria Atlántida descrita por Platón. Utiliza un enfoque que mezcla elementos históricos, arqueológicos y literarios para respaldar su tesis, argumentando que Tartessos puede ser una manifestación cultural de la Atlántida.

A través de su narrativa, Pimentel busca no solo entrelazar la mitología con la historia, sino también invitar a los lectores a considerar la posibilidad de que la historia de la humanidad sea más antigua y compleja de lo que se cree comúnmente. Su trabajo en este campo destaca por intentar proporcionar una conexión entre relatos míticos y realidades históricas, especialmente centrado en Andalucía y su rica herencia cultural.

Acerca de Paul Wallis

Nacido en Buckinghamshire, Inglaterra, Wallis ha vivido en diversas partes del mundo, incluyendo el Reino Unido, Canadá y Australia, y ha llevado a cabo extensas investigaciones en mitologías ancestrales y narrativas antiguas que buscan entender los orígenes humanos y el potencial actual de la humanidad.

Wallis tiene una sólida formación académica en idiomas, lingüística y teología, habiendo estudiado en instituciones como la Universidad de Bath y el Instituto Maquiavelo en Florencia. Su carrera en el ministerio religioso abarca más de tres décadas, durante las cuales ha servido como educador teológico, plantador de iglesias y archidiácono en la Iglesia Anglicana en Australia.

Su trabajo como investigador lo ha llevado a explorar temas controversiales sobre el contacto extraterrestre y su impacto en la historia humana. A través de su serie de libros, incluyendo "Escaping from Eden", "The Scars of Eden" y "Echoes of Eden", Wallis examina cómo las narrativas ancestrales y las experiencias de contacto podrían haber influido en las religiones y culturas antiguas.

Publicaciones y Documentales

Wallis es autor de varios bestsellers internacionales. Sus libros han sido elogiados por su profunda investigación y narrativa convincente, y se centran en cómo los mitos antiguos y las historias de contacto pueden proporcionar información sobre nuestros orígenes y potenciales. Además de sus escritos, Wallis es el presentador de "The 5th Kind TV" y "El Quinto Tipo", donde sus documentales y entrevistas alcanzan a millones de espectadores en todo el mundo.

Influencia y Reconocimiento

Reconocido por figuras prominentes como Erich von Däniken y George Noory, Wallis es considerado una voz influyente en el campo de la investigación sobre paleocontacto y espiritualidad. Su enfoque interdisciplinario combina estudios teológicos con investigaciones en mitología y contacto extraterrestre, ofreciendo nuevas perspectivas sobre la historia humana y nuestro lugar en el cosmos.

Paul Wallis reside actualmente en la costa este de Australia con su familia, donde continúa su trabajo como investigador, autor y conferencista, además de ofrecer coaching personal y talleres.

Fuentes:

• Paul Anthony Wallis Official Website
• The Other Side of Midnight

Ha trabajado en el documental "Atlantis Rising" dirigido por Simcha Jacobovici y producido por James Cameron, donde se investigan teorías sobre la ubicación de la mítica ciudad perdida basadas en las descripciones de Platón. Además de su trabajo en la arqueología y la historia, Vincenti es un empresario vinculado a actividades de navegación en Malta​​.

También fue un activista comprometido con los derechos humanos, destacando por su oposición a la tortura durante la Guerra de Argelia. Su obra combina rigor académico con una profunda reflexión sobre la memoria y la política. Autor del libro La Atlántida. Pequeña historia de un mito platónico, publicado en 2005.

Kühne ganó notoriedad en el ámbito de los estudios sobre la Atlántida con su teoría que sugiere que las Marismas de Doñana, en el suroeste de España, podrían ser el lugar donde se encuentran los restos de la Atlántida mencionada por Platón. Su hipótesis se basa en el análisis de imágenes satelitales que muestran estructuras sumergidas que él y otros han interpretado como posibles restos de una civilización antigua. Estas estructuras se encuentran en una región que coincide con las descripciones geográficas proporcionadas por Platón en sus diálogos "Timeo" y "Critias".

La teoría de Kühne ha sido objeto de interés tanto en los medios de comunicación como en la comunidad científica, generando debates y discusiones sobre la viabilidad y validez de sus conclusiones. Aunque no todos los arqueólogos y expertos en historia antigua están de acuerdo con sus interpretaciones, las ideas de Kühne revitalizaron el interés en la búsqueda de la Atlántida y han impulsado nuevas investigaciones en la región de Doñana.

Ramón Corzo Sánchez es un destacado catedrático de Arqueología de la Universidad de Sevilla, reconocido por su extensa trayectoria en el ámbito de la investigación arqueológica. Además de su labor académica y docente.

Corzo ha trabajado en diversas excavaciones y proyectos arqueológicos a lo largo de su carrera, contribuyendo significativamente al conocimiento del patrimonio histórico y cultural de España.

Ishoy ha servido en el ejército de los EE.UU. como especialista en inteligencia y paracaidista en la 82ª División Aerotransportada, y ha trabajado como contratista gubernamental en el Departamento de Defensa.

Ishoy es el fundador y director ejecutivo de la "Society for Historical Exploration" y es autor del sitio web "Atlantis Discovered". Su tesis sobre el descubrimiento de la Atlántida, escrita en 1987 y publicada en 2001, propone que los restos de esta civilización podrían encontrarse en la isla de Cerdeña. Esta hipótesis se basa en análisis geográficos y arqueológicos que comparan las descripciones de Platón con la geografía y los hallazgos arqueológicos de Cerdeña. Su trabajo ha sido documentado en producciones como el documental de National Geographic "Atlantis Rising"​

Hawass encabeza un movimiento orientado a devolver a Egipto muchos antiguos objetos egipcios que se encuentran en colecciones en distintas partes del mundo. En julio de 2003, Egipto exigió la devolución de la piedra de Rosetta, que se encuentra actualmente en el Museo Británico.

En la isla hubo una antigua civilización que hace 3.500 años dejó unas ruinas llamadas Nuragas que en la actualidad están repartidas en más de 7.000 yacimientos. El investigador Robert Ishoy lleva décadas investigando estas ruinas circulares. A pesar de que hay muchas similitudes con el relato de Platón las fechas no cuadran, debería ser más antigua. Una hipótesis es que esas ruinas fueran construidas originalmente por emigrados de la Atlántida original, la que fue destruida y usaran su tecnología para construir el nuevo asentamiento.

Según análisis realizado con dendrocronología, datación por radiocarbono y mediante análisis arqueológico . Es lo que se conoce como la erupción minoica.

En 1938 el arqueólogo griego Spyridon Marinatos relaciona el final de la Atlántida con la erupción del volcán de la Isla de Thera hacia el 1400 a. C (hay algunas discrepancias en la datación). El sismólogo Angelos Galanopoulos, en 1960, retoma esta noción relacionándola con los textos de Platón y se asienta la idea cuando participa de la misma el submarinista y documentalista francés Jacques Cousteau.

Se considera que los minoicos fueron la primera gran civilización de Europa, florecieron en la isla de Creta hace 5.000 años. Deben su nombre al legendario rey Minos y fueron los primeros europeos en utilizar un lenguaje escrito y en construir carreteras pavimentadas. Eran una sociedad avanzada de artesanos altamente cultivados e ingenieros. Los minoicos eran excelentes constructores de barcos y marineros, y su imperio marítimo era tan vasto que rivalizaba con el de los antiguos egipcios. En el apogeo de su poder, los minoicos fueron borrados de las páginas de la historia. El motivo de su desaparición ha dejado perplejos a los historiadores durante generaciones, hasta que se pudo esclarecer el misterio con el fenómeno de la erupción del volcán Thera.

Según las investigaciones realizadas, el archipiélago emergió en aguas del estrecho de Gibraltar hace 26.000 años (era glaciar) y quedó sumergido unos 9.000 años a.de C, evento muy próximo a la fecha citada por Platón. Durante un estudio de las migraciones de europeos a África hace 19.000 años (Paleolítico Superior), el profesor confeccionó un mapa de la costa cuando el nivel del mar era 130 metros más bajo que el actual. Una isla de 14 km de longitud y 5 km de anchura aparecía situada frente al cabo Espartel. Un estudio de restos del coral de la zona indica que las aguas empezaron a subir 12.000 años antes de Cristo debido al aumento de la temperatura y el deshielo.

Se sabe que la zona alrededor de la isla estuvo habitada desde tiempos prehistóricos. Se han encontrado herramientas de pedernal en el fondo del mar que rodea Heligoland.

La isla de Heligoland es una curiosidad geológica: la  característica roca sedimentaria roja de la isla principal en esa zona del mar del Norte es inusual: no se conocen otras formaciones similares de acantilados en la costa del mar del Norte, es de principios del Eoceno.

Existen también pequeños yacimientos de cobre nativo (en la costa, entre las rocas) entre otros minerales, que da el típico color blanco alterno con rojo. Se ha constatado la presencia de cobre (en forma de carbonato de cobre) en la roca blanca: al pie de los acantilados se suele encontrar cobre nativo, en forma de pepitas de color verdoso o negro.

En el pasado, cuando el nivel del mar era más bajo, la isla tenía una extensión mucho mayor: todavía subsisten restos de construcciones bajo el mar, no lejos de la isla (en dirección nordeste), se le conoce con el nombre de fondo rocoso.

Según Hapgood, hace unos 12.000 años la corteza terrestre se desplazó, lo cual movió al continente perdido al norte, es decir, a la ubicación actual de la Atlántida. El repentino desplazamiento condenó a los habitantes de la Atlántida (los atlantes) a perecer poco a poco bajo las capas de hielo. Hay que tener en cuenta que la teoría de Hapgood surgió antes de que se conociera a profundidad el funcionamiento de la tectónica de placas.

Es la región de los Atlantes, mencionada por el historiador Diodoro Sículo (30 a.C. a 90 a.C.), había un pueblo muy civilizado que vivía al oeste del lago Tritonis. Menciona también a las amazonas libias, tribus matriarcales también citadas por por Herodoto.

Se especula con una inundación que hizo desparece a ese puebo y su ubiación en la cual tiene que ver también el mito del Diluvio Universal, así como una marea alta. Al hundirse se habría formado el lago Tritonis que abarcaría varios millares de millas cuadradas de las tierras bajas libias. El geógrafo Escílax de Carianda lo llamó "el golfo de Tritonis".

Se trata de una serie de bloques de piedra caliza de gran tamaño, alineados de manera que se extienden por aproximadamente 800 metros en el fondo del océano, a unos 5,5 metros de profundidad. Los bloques tienen formas geométricas, lo que ha llevado a especulaciones sobre si podrían ser los restos de un antiguo muro o camino construido por una civilización perdida.

Algunos investigadores y entusiastas, influenciados por las lecturas psíquicas de Edgar Cayce, han planteado la posibilidad de que el Muro de Bimini esté relacionado con la legendaria Atlántida, una civilización avanzada que, según Cayce, se hundió en el océano hace miles de años. Sin embargo, la mayoría de los científicos sostiene que esta formación es de origen natural. Los geólogos explican que los bloques de piedra son probablemente el resultado de procesos geológicos como la erosión y la fracturación de la piedra caliza, lo que ha dado lugar a estas formaciones conocidas como "beachrock". Estas formaciones son comunes en áreas tropicales y pueden desarrollarse de manera que parezcan alineadas o estructuradas.

A pesar del consenso científico de que el Muro de Bimini es una formación natural, su apariencia y ubicación han inspirado numerosas teorías, documentales y libros sobre la posibilidad de civilizaciones perdidas. El sitio sigue siendo un punto de interés tanto para buceadores como para aquellos fascinados por los misterios del pasado, manteniendo viva la especulación sobre los secretos que podrían esconderse bajo las aguas del océano.

En 1968, Flemming y un equipo de la Universidad de Cambridge cartografiaron la ciudad, identificando al menos 15 edificios, patios, calles y tumbas. Los artefactos encontrados datan entre 2800 y 1180 a.C., situando a Pavlopetri en el corazón de la civilización micénica.

En 2009, un proyecto internacional liderado por el Eforato de Antigüedades Subacuáticas de Grecia, el Centro Helénico de Investigación Marítima y la Universidad de Nottingham, reveló 9.000 metros cuadrados adicionales de edificaciones. La cerámica desenterrada confirmó la ocupación de Pavlopetri durante el periodo micénico, desde alrededor de 3000 a.C. hasta 1100 a.C.

El destino de Pavlopetri sigue siendo un misterio, con hipótesis que sugieren que podría haber sucumbido a un terremoto. La antigüedad de Pavlopetri ha llevado a especulaciones de que esta ciudad podría haber inspirado el mito de la Atlántida de Platón, siendo un lugar avanzado que se hundió en el mar.

Bibliotheca historica

La "Biblioteca histórica" es una obra en 40 libros, de los cuales solo se han conservado los libros del 1 al 5 y del 11 al 20, así como fragmentos de otros libros. Esta obra es valiosa porque recopila una gran cantidad de información de fuentes anteriores, muchas de las cuales se han perdido. Diodoro organizó su historia de forma cronológica y geográfica, comenzando con la mitología y la historia antigua de Egipto, Mesopotamia, India, Escitia, Arabia, África del Norte, Grecia y Europa.

Enfoque y método

Diodoro se basó en una amplia variedad de fuentes y viajó extensamente por Europa y Asia para recopilar información. Aunque algunos críticos lo acusan de ser un compilador sin juicio crítico, otros valoran su esfuerzo por reunir tanta información y presentarla de manera organizada. Sus escritos proporcionan una visión integral de la historia antigua y son especialmente útiles para el estudio de las culturas y civilizaciones que menciona.

Importancia y legado

La obra de Diodoro es una de las pocas historias universales que han sobrevivido desde la antigüedad. A través de su "Biblioteca histórica", tenemos acceso a relatos históricos, geográficos y etnográficos de diversas culturas antiguas. Su trabajo ha sido utilizado por numerosos historiadores y estudiosos posteriores como fuente de referencia para entender el mundo antiguo.

Platón y la Atlántida

Platón, uno de los filósofos más importantes de la Antigua Grecia, es conocido no solo por su influencia en la filosofía occidental, sino también por ser la fuente principal de la leyenda de la Atlántida. En sus diálogos "Timeo" y "Critias", Platón describe una avanzada civilización ubicada más allá de las Columnas de Hércules (el estrecho de Gibraltar), que existió unos 9,000 años antes de su tiempo. Según sus escritos, la Atlántida era una poderosa y rica isla-continente con un formidable poder naval, que intentó conquistar el mundo conocido.

Platón narra que la Atlántida era un lugar de gran opulencia y tecnología avanzada, pero que cayó en desgracia debido a la corrupción y el abuso de poder de sus habitantes. Los dioses, como castigo, enviaron cataclismos naturales que hundieron la isla en un solo día y noche de infortunio.

La descripción de Platón ha suscitado un interés perdurable y ha inspirado innumerables teorías, investigaciones y exploraciones en busca de pruebas de la existencia de la Atlántida. Aunque muchos consideran la historia una alegoría moral sobre la virtud y el vicio, el relato sigue fascinando a arqueólogos, historiadores y aventureros que esperan desentrañar los misterios de esta legendaria civilización perdida.

Plinio y la Atlántida

El naturalista romano comenta el hundimiento de la isla y explicó que aquellos que escaparon de la desaparición de la Atlántida huyeron al centro de la Tierra. También hace mención a que el oricalco, metal asociado a la Atlántida, perdió su valor debido a que las minas se agotaron.

También Plinio calcula la distancia entre las isla Atlántida y las Columnas de Hércules (Gibraltar) en 1.500 kilómetros y cinco días de navegación, la Atlántida coincidiría de esta forma con la isla de Gran Canaria, aunque hay algunos investigadores que argumentan que también podría tratarse de la isla de Madeira,

Acerca de Plinio el Viejo

Su interés por el conocimiento lo llevó a escribir una enciclopedia monumental que abarcaba temas diversos como la geografía, la botánica, la zoología, la astronomía y la minería. Esta obra, compuesta por 37 libros, es una de las fuentes más completas sobre el conocimiento del mundo antiguo.

Plinio fue también un observador meticuloso de la naturaleza y los fenómenos naturales. Murió durante la erupción del Vesubio en el año 79 d.C., mientras intentaba rescatar a los habitantes de Pompeya y Herculano, un evento que describe con detalle en sus escritos. Su legado ha perdurado como uno de los más importantes compendios científicos de la Antigüedad.

 La Atlántida aparece en la obra de Plutarco que repite en su biografía de Solón que el famoso legislador había querido documentar la historia para la posteridad:

Solón también intentó escribir un largo poema sobre la historia o la leyenda de la desaparecida Atlántida, porque el tema, de acuerdo con lo que había oído de los sabios de Sais en Egipto, tenía una conexión especial con Atenas. Sin embargo, acabó abandonándolo, no por falta de tiempo, como sugiere Platón, sino por su edad y porque temía que fuera demasiado trabajo para él. (Solón, 75)

Acerca de Plutarco

Nació en Queronea, Beocia, en el seno de una familia acomodada, lo que le permitió estudiar en Atenas y Roma, donde adquirió un vasto conocimiento en filosofía, retórica y ciencias. "Vidas Paralelas" es su obra más célebre, en la que compara las biografías de importantes figuras griegas y romanas, destacando sus virtudes y defectos. Este trabajo no solo ofreció una visión moralizante, sino que también buscó mostrar las similitudes entre las dos culturas. Por otro lado, los "Moralia" son una colección de ensayos y discursos sobre temas éticos, religiosos, políticos y filosóficos escritos entre el 80 y 120 d.C.

Plutarco tuvo una gran influencia en la literatura y el pensamiento occidental, siendo una fuente de inspiración para autores como Shakespeare y Montaigne.

Fue un destacado legislador de Atenas en el siglo VI aC nació en una familia aristocrática pero se preocupó por las tensiones sociales entre ricos y pobres se convirtió en arconte en el 594 aC y realizó importantes reformas económicas y políticas

Abolió la esclavitud por deudas lo que liberó a muchos atenienses reestructuró el sistema monetario y fomentó la diversificación económica con cultivos como el olivo estableció una nueva división social basada en la riqueza permitiendo la participación política de más ciudadanos

Creó el Consejo de los Cuatrocientos y promovió la igualdad ante la ley intentando equilibrar los intereses de las distintas clases su legado fue crucial para la evolución de la democracia en Atenas aunque no resolvió todos los problemas sociales Solón es recordado como uno de los Siete Sabios de Grecia por su contribución a la justicia y a la estabilidad en la sociedad ateniense.

Es un documental de investigación arqueológica para National Geographic Channel. También toma como referencia el trabajo del documental anterior. Ver en Wikipedia. En este documental también participa el escritor Georgeos Díaz-Montexano.

Es un Documental realizado en 2011 por National Geographic (Ver ficha del documental). Esta protagonizado por el profesor Richard Freund y sus hallazgos orientan las investigaciones hacia el Parque de Doñana. Se hacen eco de las investigaciones del Proyecto Hinojos.

En el se menciona la Estructura de Richart, un lugar singular ubicado en Mauritania como una posible referencia. También se le conoce como el Ojo del Sahara. A pesar de las hipótesis y teorías no se ha encontrado ninguna evidencia arqueológica cerca de ese lugar. Paul Wallis es doctor de la Iglesia Anglicana, escritor e investigador natural de Inglaterra. Esta especializado en mitos y leyendas.

La mítica Atlántida, que ha inspirado a filósofos y poetas de todas las épocas, ¿existió realmente o es solo una leyenda? El enigma de los continentes perdidos, sumergidos junto a sus avanzadas civilizaciones, hoy está más vivo que nunca. Sobre la base de investigaciones recientes, el autor avanza una tesis revolucionaria e inquietante: la avanzadísima civilización antediluviana, vivida en la Edad de Oro y sumergida por un probable cataclismo cósmico, también podría ser originaria de otros mundos. Tal vez el hombre vivió ya en el pasado más remoto su futuro más evolucionado.

Donnelly plantea la hipótesis de que la Atlántida era una gran isla situada en el medio del Océano Atlántico, que fue destruida en un cataclismo natural hace miles de años. Según él, la civilización atlante fue la madre de todas las culturas antiguas, incluyendo las de Egipto, Mesopotamia, y las Américas. Donnelly sostiene que muchos de los mitos y leyendas de todo el mundo, como la historia del diluvio universal, son recuerdos distorsionados de la destrucción de la Atlántida.

Estructura y contenido

El libro está dividido en 24 capítulos, en los que Donnelly explora diversas evidencias que, según él, respaldan la existencia de la Atlántida. Estas incluyen análisis de similitudes lingüísticas, mitológicas y arquitectónicas entre culturas separadas por vastas distancias geográficas. También argumenta que los avances en la astronomía, la metalurgia y la navegación que se observan en las antiguas civilizaciones podrían haber tenido su origen en los atlantes.

Donnelly utiliza una gran cantidad de referencias históricas y arqueológicas, aunque muchas de sus interpretaciones son especulativas y no se basan en evidencia científica sólida. Sin embargo, el libro es un ejemplo temprano de la pseudociencia y ha influido en la literatura esotérica y en las teorías de la conspiración sobre la Atlántida.

Impacto y crítica

A pesar de su falta de rigor académico, Atlantis: The Antediluvian World tuvo un gran impacto en la cultura popular. La obra revitalizó el interés en la Atlántida y estableció muchas de las ideas modernas sobre esta mítica civilización. Sin embargo, ha sido ampliamente criticado por la comunidad académica, que lo considera más una obra de ficción o especulación que de historia o arqueología.

Los críticos argumentan que Donnelly seleccionó y manipuló datos para ajustarlos a su teoría, ignorando evidencia contraria y exagerando las similitudes entre culturas. A pesar de ello, su libro sigue siendo una lectura fascinante para aquellos interesados en los mitos y misterios antiguos.

Atlantis: The Antediluvian World es una obra intrigante que combina historia, mito y especulación. Aunque sus teorías han sido desacreditadas por la mayoría de los estudiosos, el libro sigue siendo un clásico en la literatura sobre la Atlántida y ha dejado una huella duradera en la cultura popular. Es un ejemplo fascinante de cómo las ideas pseudocientíficas pueden capturar la imaginación del público y persistir en la conciencia colectiva a lo largo del tiempo.

Los autores, Michael Martínez y David Mendoza, presentan pruebas científicas y arqueológicas que sugieren la existencia de un imperio calcolítico en esa región durante el III milenio a.C. Este libro ofrece una interpretación innovadora del relato de Platón, llevando la historia de la Atlántida del mito a la realidad con un enfoque arqueológico sin precedentes.

Este trabajo promete ser uno de los descubrimientos más importantes de la historia reciente, al proporcionar respuestas a una de las mayores incógnitas de la humanidad. Con un enfoque riguroso y basado en años de estudio y excavaciones, los autores invitan al lector a reconsiderar la Atlántida no como una leyenda, sino como una civilización real cuya huella aún persiste en la arqueología del sur de España.

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Este libro examina el relato platónico sobre la Atlántida, utilizando una metodología científica para discernir entre la leyenda y la realidad histórica. Orihuela Guerrero nos invita a volver al texto de Platón y a contrastarlo con hechos geohistóricos y culturales objetivos.

La investigación revela, de manera racional, la existencia de una civilización en Occidente, con epicentro en el golfo de Cádiz, que extendió su influencia por el litoral atlántico europeo y norteafricano, alcanzando islas del océano y territorios del continente americano por el oeste, y llegando hasta la isla de Creta por el este. Este libro desvela la realidad histórica de la civilización atlántica que Platón mencionó, destacando su papel en la conexión entre las culturas del Viejo y del Nuevo Mundo. "Atlántida. La luz de occidente" es una obra esencial para aquellos interesados en la verdadera historia detrás del mito de la Atlántida.

Joseph no se limita a la Atlántida, sino que extiende su investigación a otras culturas perdidas como Lemuria, Mu, y otras menos conocidas, examinando textos antiguos, registros arqueológicos, y testimonios de diversas culturas alrededor del mundo. El autor presenta una narrativa cautivadora que invita al lector a cuestionar la historia convencional y considerar la posibilidad de que el pasado de la humanidad sea mucho más complejo y enigmático de lo que se cree comúnmente.

A lo largo del libro, Frank Joseph combina su estilo accesible con un enfoque riguroso en la investigación, lo que permite tanto a los aficionados como a los estudiosos del tema disfrutar de su obra. Aunque algunas de las teorías presentadas son controvertidas y se desvían de la ortodoxia académica, Joseph ofrece argumentos bien fundamentados que desafían al lector a reconsiderar sus creencias sobre la historia antigua.

El mensaje oculto de la esfinge" es la versión en español del libro "From Atlantis to the Sphinx" de Colin Wilson. En este libro, Wilson explora temas relacionados con la Esfinge de Giza, así como teorías sobre civilizaciones antiguas y perdidas, incluyendo Atlántida. La obra se centra en la idea de que la Esfinge y otros monumentos antiguos contienen mensajes y conocimientos avanzados que podrían cambiar nuestra comprensión de la historia humana.

Resumen y Temas Principales

El libro explora la teoría de que la Esfinge y las pirámides de Giza contienen un mensaje oculto que podría cambiar nuestra comprensión de la historia antigua. Wilson argumenta que la Esfinge no es simplemente un monumento funerario o una construcción simbólica, sino una especie de "código" que revela conocimientos avanzados sobre astronomía, matemáticas y espiritualidad.

Uno de los temas centrales del libro es la hipótesis de la correlación de Orión, que sugiere que las pirámides de Giza están alineadas con las estrellas del cinturón de Orión, reflejando un profundo conocimiento astronómico por parte de los constructores. Wilson también examina la posibilidad de que la Esfinge sea mucho más antigua de lo que se cree convencionalmente, proponiendo una datación que se remonta a una civilización perdida anterior a la conocida civilización egipcia.

Análisis Crítico

Colin Wilson combina en su narrativa un enfoque multidisciplinario, utilizando argumentos arqueológicos, astronómicos y esotéricos para sostener sus teorías. Su estilo de escritura es accesible y cautivador, lo que permite a los lectores sin un conocimiento previo profundo sobre Egipto antiguo seguir sus argumentos con facilidad.

Sin embargo, es importante señalar que muchas de las teorías presentadas en el libro son controvertidas y no son aceptadas por la corriente principal de la egiptología. Los críticos señalan que algunas de las conexiones hechas por Wilson carecen de pruebas sólidas y se basan más en especulaciones que en evidencia científica rigurosa.

"El mensaje oculto de la esfinge" es una obra intrigante que invita a los lectores a reconsiderar lo que saben sobre la historia antigua y a explorar posibilidades alternativas. Aunque sus teorías pueden no ser aceptadas universalmente, Colin Wilson logra plantear preguntas provocadoras y estimular el pensamiento crítico sobre uno de los misterios más duraderos de la humanidad.

Para aquellos interesados en la arqueología alternativa, los misterios antiguos y el pensamiento esotérico, este libro ofrece una perspectiva estimulante y desafiante que vale la pena explorar.

Basado en el curso "La Atlántida: bases para una aproximación científica a su estudio" de la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA), reúne a expertos de diversas disciplinas como arqueología, geología, literatura, filosofía, antropología e historia antigua.

El objetivo del libro es separar la realidad del mito, rescatando el trasfondo científico del relato de Platón en "Timeo y Critias". Se exploran las implicaciones históricas y se busca conectar el relato con el patrimonio material e inmaterial de la humanidad. La obra invita a un viaje fascinante hacia una posible civilización perdida que podría haber conectado el Viejo y el Nuevo Mundo.

En el municipio de Campanario, a orillas del río Guadalefra se descubrieron rocas con gran cantidad de petroglifos de la Edad del Bronce y aunque hay algunos que son dibujos simples aparecen figuras más complejas como un "Caballo con jinete", o como los petroglifos de figuras de caballos, toros e incluso barcos-canoas en la roca etiquetada como "Roca 23 - Río Gudalefra - Campanario" dentro del "Corpus de Arte Rupestre en Extremadura". Ver: Arte rupestre en La Serena.

Según el investigador Georgeos Díaz-Montexanos, estos petroglifos están relacionados con los atlantes, explicando que cuenta la historia de una ciudad sumergida con barcos. El ingeniero Ken Boydstson, presidente de Megavision y el catedrático Gregory Heigworth de la Universidad de Rochester, expertos en fotografía forense e imágenes espectrales, realizaron fotografías especiales de los petroglifos. Los investigadores no descartan que las imágenes grabadas en piedra pudieran representar elementos como un caballo y un barco sumergidos por olas. También se encuentran los círculos concéntricos que son una referencia constante en relación a la ciudad perdida.

Durante la VI Campaña de Excavaciones en el yacimiento de Casas del Turuñuelo, Guareña (Badajoz), se descubrió una placa de pizarra grabada en ambas caras con motivos geométricos, rostros y una escena de combate entre tres personajes. Este hallazgo sugiere que la placa fue utilizada por artesanos para grabar diseños en materiales como oro, marfil o madera. Además, se descubrió la puerta este del edificio, que da acceso a la Estancia de las gradas y a un patio pavimentado, indicando la posible función del área como zona de producción artesanal.

El equipo del Instituto de Arqueología de Mérida (IAM), dirigido por Esther Rodríguez González y Sebastián Celestino Pérez, ha destacado la importancia de este hallazgo para comprender los procesos artesanales de Tarteso y la vestimenta y armamento de la época. La excavación también reveló la organización espacial del edificio, con cuatro espacios excavados donde se recuperaron cerámicas, herramientas de hierro, marfiles y pesas de telar, evidenciando la existencia de una artesanía del tejido.

Los arqueólogos planean centrarse en el estudio detallado de los restos recuperados y en la delimitación de las áreas de producción en futuras campañas. Este trabajo promete profundizar en el conocimiento de la cultura de Tarteso y su importancia en el Valle del Guadiana.

El equipo de investigación incluye a Luis Silva Caparro (CSIC), Mercedes de Caso Bernal (Doctora en Historia y Arqueología), Michael Donnellan (Arqueólogo), José Manuel Ávila Tirado (Buceador), Boris Martínez Abad (Buceador), Antonio Fernández Olivero (Buceador), Sergio Aleu Ruiz (Topógrafo/Hidrógrafo) y Alejandro Aleu Ruiz (Topógrafo/Hidrógrafo). El descubrimiento fue presentado en una rueda de prensa en Chipiona con la presencia del alcalde Luis Mario Aparcero.

Aún no se puede confirmar si las estructuras son naturales o artificiales, y se requiere más investigación para determinar su origen y posible relación con la Atlántida.

El catedrático Ramón Corzo de la Universidad de Sevilla ha confirmado que las fotos muestran "estructuras arquitectónicas provocadas por la acción humana", pero subraya que se requiere excavación para confirmar la naturaleza y antigüedad de estas estructuras.

En 2011, National Geographic emitió un documental que también ubicaba la Atlántida en Doñana, mostrando estructuras similares y estatuillas de la Edad de Bronce. Sin embargo, la evidencia aún no es concluyente.

Manuel ha presentado sus hallazgos a la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, pero no ha recibido apoyo suficiente y sigue buscando patrocinadores para realizar excavaciones que confirmen su teoría.

National Geographic ha considera como uno de los descubrimientos arqueológicos más importante del año 2022 los más de 1.000 menhires milenarios en el yacimiento megalítico de La Torre-La Janera, ubicado en el Bajo Guadiana (Huelva). Esto demuestra que esa zona geográfica era uno de los centros más importantes del megalitismo (V al II milenio a.C), tanto de Europa como de la península ibérica y evidencia la antigüedad de los asentamientos de esa zona que propiciarían la aparición de estructuras sociales más avanzadas. Este hallazgo se está analizando en el Proyecto Mega-Lithos.

Los Millares se destaca por su compleja estructura defensiva, compuesta por murallas, fosos y bastiones, y por su necrópolis con más de 80 tumbas megalíticas. Este sitio ofrece una valiosa visión de las sociedades prehistóricas europeas, sus prácticas funerarias, organización social y avances tecnológicos en metalurgia y construcción.

El Yacimiento de Los Millares, situado en la región de Almería, es una joya arqueológica que ofrece una ventana al pasado, específicamente a la Edad del Cobre, entre 3200 y 2200 a.C. Descubierto en 1891, este asentamiento prehistórico es notable por su avanzada organización social y su compleja arquitectura defensiva, lo que indica un alto grado de desarrollo y cohesión comunitaria.

Los Millares está estratégicamente ubicado en una colina que domina el río Andarax, lo que proporcionaba ventajas tanto defensivas como de acceso a recursos hídricos. El sitio está rodeado por tres líneas de murallas concéntricas, cada una reforzada con bastiones y torres, y varios fosos, destacando una notable capacidad para la guerra y la protección de sus habitantes. Esta estructura defensiva es una de las más complejas conocidas de la prehistoria europea.

La necrópolis de Los Millares, situada al oeste del asentamiento, contiene más de 80 tumbas megalíticas. Estas tumbas, construidas con grandes piedras y cubiertas por túmulos de tierra, revelan prácticas funerarias sofisticadas y jerarquizadas. Las inhumaciones múltiples y los ajuares funerarios, que incluyen cerámicas, herramientas de cobre, adornos y armas, indican una sociedad con una clara diferenciación social y económica.

Las excavaciones han descubierto también viviendas, talleres y áreas de trabajo metalúrgico, demostrando una comunidad que no solo dominaba la agricultura y la ganadería, sino también la producción y el uso de cobre. Los hallazgos sugieren que Los Millares pudo haber sido un centro de intercambio y producción de bienes, conectado con otras regiones de la península ibérica y más allá.

El Yacimiento de Los Millares es fundamental para entender el desarrollo de las primeras sociedades europeas, sus innovaciones tecnológicas y su organización social. Este sitio sigue siendo objeto de estudio y admiración, proporcionando una rica fuente de información sobre la vida en la prehistoria.

Está basada en una arquitectura avanzada de círculos concéntricos de agua y tierra. Estela Pérez, geógrafa e historiadora, es una de las encargadas de la investigación de este proyecto.

En medio de la llanura manchega, en la vega del rio Azuer, en el término municipal de Daimiel (Ciudad Real), existe un importante yacimiento arqueológico cuyo origen se remonta a la edad del bronce. Un asentamiento fortificado, integrado por muros concéntricos que protegen un singular y profundo pozo; y que un reciente documental de National Geographic ha pretendido relacionar con la mítica Atlántida.

Reseña: El programa cuenta con un invitado que afirma que todo lo relacionado con la Atlántida es un mito sin entrar en muchos detalles. Lo atribuye a una fábula de Platón o que Platón se creyó algo que no era verdad. Mezcla realidad con pseudociencia para reforzar su argumento. Es poco sólido.

H.P. Lovecraft (Howard Phillips Lovecraft) fue un escritor estadounidense nacido el 20 de agosto de 1890 y fallecido el 15 de marzo de 1937. Es conocido por ser uno de los más influyentes autores de horror cósmico, un subgénero del terror que se caracteriza por la idea de que el universo es vasto, incomprensible y esencialmente indiferente a la existencia humana.

Lovecraft escribió numerosas historias que exploran temas de locura, lo sobrenatural y lo desconocido, con un enfoque particular en la insignificancia del ser humano frente a fuerzas y entidades mucho más antiguas y poderosas que la humanidad. Aunque no fue particularmente famoso durante su vida, su obra ganó notoriedad póstumamente y ha influido a generaciones de escritores, cineastas y artistas.

Los Mitos de Cthulhu

Los Mitos de Cthulhu son un universo ficticio creado por Lovecraft y ampliado por otros autores posteriores. Este universo está poblado por deidades antiguas, seres extraterrestres y otras entidades poderosas que trascienden la comprensión humana. Cthulhu, uno de los más conocidos de estos seres, es una entidad cósmica que duerme en la ciudad sumergida de R'lyeh, esperando el momento para despertar y traer caos a la Tierra.

Los Mitos de Cthulhu no son una mitología organizada en el sentido tradicional, sino más bien una serie de elementos recurrentes, como dioses primordiales, textos prohibidos (como el Necronomicón), y lugares ancestrales que aparecen en varias historias. Algunas de las entidades más conocidas en este universo, además de Cthulhu, incluyen a Nyarlathotep, Yog-Sothoth, y Azathoth.

Estos mitos han sido expandidos y reimaginados por otros escritores después de la muerte de Lovecraft, lo que ha permitido que se conviertan en una de las mitologías más ricas y complejas en la literatura de terror

Lovecraft y la Atlántida

Según Lovecraft, el continente perdido de Atlántida albergó una civilización antigua en la Tierra, después de haber sido destruida y hundida bajo el océano en un suceso cataclísmico. Fue fundada por lemurianos tras la caída de su tierra. El primer imperio se centró en la ciudad de Caiphul, mientras que el segundo tomó como capital la Ciudad de las Puertas Doradas.

Esta se hundió debido a magia oscura (según el cómic "Fall of Cthulhu", orquestrada por Nyarlathotep), junto con gran parte del continente y dejando las islas de Bal-Sagoth y Poseidonis. Sus habitantes, que huyeron al norte, cayeron en la barbarie y fundaron Cimmeria. Se cree que otro grupo, los averones, fundaron la provincia de Averoigne en Francia.

La relación entre El Señor de los Anillos de J.R.R. Tolkien y el mito de la Atlántida no es directa en términos de narrativa, pero existen vínculos temáticos y mitológicos que reflejan la influencia de la Atlántida en la obra de Tolkien, particularmente en su legendarium.

Tolkien llamó a la caída de Númenor "la Segunda Caída", comparándola con la caída de la humanidad en la Biblia y la destrucción de la Atlántida. De hecho, en su correspondencia y escritos personales, Tolkien mencionó que la historia de Númenor estaba inspirada en su sueño recurrente de una gran ola que destruía una tierra avanzada, un sueño que identificaba con la Atlántida.

En resumen, aunque El Señor de los Anillos no menciona la Atlántida, el concepto de Númenor dentro del legendarium de Tolkien es claramente una reinterpretación del mito atlante, y ambos comparten temas de poder, decadencia y castigo divino.

El mejor representante de la interpretación novelesca del mito se encuentra en 20.000 millas de viaje submarino, cuando el capitán Nemo, acompañado únicamente por el profesor Aronnax, su invitado forzoso, recorren las ruinas de la ciudad capital de la Atlántida, situada por el autor a 450 millas marinas de la costa atlántica de Marruecos. No cabe la menor duda de que Julio Verne estaba al corriente de la literatura sobre la Atlántida y conocía tanto las fuentes directas, los autores clásicos, como las indirectas, los defensores posteriores de la leyenda y sus detractores.

Cita del libro

El capitán Nemo entonces me hizo un gesto que abarcaba toda la ciudad en ruinas, recogió un pedazo de greda, avanzó hacia una roca de basalto negro y trazó esta única palabra:

ATLÁNTIDA

¡Qué rayo de luz cruzó por mi imaginación! ¡La Atlántida! La Atlántida de Platón...

Su imperio se extendía hasta Egipto, y quisieron imponerla a Grecia, teniendo que retirarse ante la indomable resistencia de los helenos. Transcurrieron los siglos; sobrevino un cataclismo, inundaciones y terremotos. Una noche y un día bastaron para destruir esa Atlántida, cuyas más altas cimas, Madera, las Azores, Canarias, las islas de Cabo Verde, se descubren todavía.

Aquellos eran los recuerdos históricos que la inscripción del capitán Nemo hacía despertar en mi mente.